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剧情介绍
《八重之樱》讲述了会津藩的炮术师傅山本谦八和佐久夫妻之女新岛八重一生87年间发生的事。新岛八重（绫濑遥 饰）出生于会津藩士家中，在戊辰战争中和五百名女子一起固守会津的鹤城，到明治年间嫁给襄，作为基督教传教士传道，积极从事教育活动，是个顽固的女人，在那个男尊女卑的时代称得上是女中豪杰，被称为是幕末时代的贞德。之后，在侵华战争、日俄战争中，八重又和会津的伙伴一起作为日本第一批护士共赴战场，因此又获得“日本的南丁格尔”这一美名。征途鸡龙仙女传真菌王国请融化我育蝇奇谭逆时杀机五行秘术遇见陌生人魔游纪1：盘古之心航拍中国第一季那一夜：母亲是杀人犯湄公河绝世千金第一季我，莱昂纳多鸟瞰万里长城回我的家贵客光临暗夜狼人彩色版大家庭波尼龙的异想世界一眉道人（国语版）俄国人来了！俄国人来了！追踪巨型鱼 第二季人间至味是清欢东北往事之我叫赵红兵越狱 第四季人间蒸发2013超级三等兵荒村客栈神奇四侠2005（原声版）闺中蜜友王冠的游戏：都铎家族三生花龙城小仵作铁证悬案第七季西部执法者煞到你烈女镖客人类削减计划2禁烟枪手男人四十上高中普通人1980
长篇影评
1 ) 枪炮与玫瑰
这个标题似乎就是新岛八重的人生写照，其人生充满了传奇，要不是她的故事历史厚重感太多以及不符合日本传统女性的特质，完成可以拍成晨间剧，而不是大河剧，她作为女性的作用远远大于《阿浅来了》和《亚久里》中的主角。
八重出身武士家庭，不过其家以火枪传家，这在传统日本武士看法中是比较“低等”的，但也正是枪才使得八重能够“扬名一时”，在剧中的重头戏会津之战中，她使用后填弹式步枪可以说大杀四方，甚至担任了指挥，这不说在轻视女性的日本就是在世界上也是少见的。当然要不是步枪她也不可能如此英武。
而会津之战却很容易让人联想起日本的二战，我毫不怀疑日本在拍摄时就是如此思维，剧中总是强调会津是没有任何过错的，然后大力渲染会津的武士精神，不管是战至最后还是亲眷们自杀，无不显示着日本的武士道精神。不过对于旁观者来说却是很让人“恶心”，如果说会津当时还不知道自己是逆时代而动，那经历过二战的日本人却着力渲染这种精神却是丑恶的，甚至可以说是犯罪的，一批批无辜者在在所谓的大义下毫无意义地死去，如果这就是武士道精神，那这种精神还是灭亡的好。
而这种枪炮人生只是八重的前半段，在战争结束后，她在哥哥的指引下接触到新知识，特别是基督教，并与日本最早的传教士新岛襄结婚。而由于性格以及丈夫接受的是西洋绅士教育，所以她显得处处高丈夫一等。我认为正是这点和战争经历使她的故事无法成为晨间剧的题材。
而之所以说她的后半生是玫瑰，是其在战争结束后，投身于教育事业以及红十字事业，也算是崭新的人生了，而其事业也正好符合当时日本的时代新发展，所以更显得可贵，从这点看她能够成为首位获受勋的平民女性也是名至实归的。
2 ) 我也说下不可为之事则不可为
首先，小时候的八重是一个男孩子气的女孩，明知不可练习铁炮而为之；
吉田松阴以及后来的新岛襄，都是明知不可偷渡而冒死为之；
统治着因驻守日本各地而早就财政吃紧的会津藩的松平容保，明知不应担当京都守护职而为之；
一心要开国的井伊大老，明知不应违逆天皇的意愿而为之；
长州藩的久坂玄瑞，明知长州在八月十八政变后大势已去，仍然要在蛤御门冒死一搏；
忠于幕府的松平容保，会津藩士和新选组，明知道会在新政府军前不堪一击，却因为自己所相信的忠义而拼死奋战；
逃亡虾夷的旧幕府军和其中的西乡赖母，明知道虾夷共和国只是个短暂的梦却要大胆地去尝试；
维护旧武士精神的西乡隆盛，明知最终是失败却义无反顾地加入了反抗的萨摩士族；
刚刚从封建国家开始发展了三十年的日本，明知自己和版图辽阔的俄罗斯帝国势力悬殊却要冒险一战；
作为女子和基督徒的八重，明知自己的行为不被当时的主流社会接受却仍要走自己的路；
其实幕末和明治时期是一个为了理想能够做一切不可为之事的时代吧。
3 ) 从幕末走向明治
第一次听说这部剧是三年前在台湾，尽管当时台湾同学极力推荐，听完后我只是上网大致浏览了剧情，并没有太在意。
再次想起这部剧是在去年12月。硕士论文聚焦于一个日文文本在中国的传播，由此逐渐接触日本近代史，发现自己对这个国家的了解真是太少太少——如果套用一位老师的话，大概是无知到令人发指吧。国内关于日本的历史书当然不少，但总觉得少了点什么，而且似乎有些乏味。原版日文书不容易得到，而且对我来说还是有些晦涩，想着能否通过纪录片、历史剧之类的对时代背景有一番大致的了解。也是在这个时候，想起了这部剧。其实我已经完全忘记了剧情，只记得是绫濑遥主演，想着应当不至于太差吧。
然而，初看几集，这部剧似乎并不吸引我。这是我第一次接触日本历史剧，不知道这是不是历史剧的通病。加上放假回家的缘故，看到第四或第五集左右，我就处于弃剧状态了。
在家待了两个月后，在剧荒的情况下再次拾起了这部剧。（而且，我不喜欢半途而废。）一天一集，慢慢地，随着那些熟悉的历史名字一个个出现，我开始跟上了这部剧的节奏。才知道，原来日本是这样走向近代的。“从幕末到明治”，这简简单单的六个字背后可是一代人的浴血奋战啊。
看到有评论说剧情过于冗长，五十集似嫌多。然而在我看来，这段历史承载了日本的过去，又充满了对未来的期待，五十集的篇幅已经是几近浓缩了吧。要把这段历史讲好且呈现在荧幕上太难了。好在本剧选取了八重这个角色，以她的个人经历为线索，借由她身边的人与事，将日本的近代化历程娓娓道出。
个人认为，这是一部不错的剧，对于想要了解这段历史的人尤其值得一看。当然，即使是艺术，免不了高于生活。比如八重为保卫会津中持枪走上战场，剧中展现的飒爽英姿，多少有些夸张成分吧。尽管如此，剧中所展现的，忠与不忠的抉择，近乎极端的武士道精神，剧变下的阵痛与挣扎，成长的勇气，对生与死的思考，对战争的反思，都值得细细品味。
（未完待续……）
4 ) 强国之道育为先
大和剧通常会在剧结束后告诉历史人物相关景点，保存完好为之敬佩（也要感谢美帝二战保留了京都）。历史人物的精神是后代学习最好的范本。回看我国几十年赶英超美口号中，文革自残千年文化遗产，后因政治的模范需要整了个雷锋出来。。。
剧中讲述教育的那段，看得我几乎热泪盈眶。何为君臣，何为忠义，何为家族。八重的视角观摩了身边的女性角色，解释了何为妇道。我的日本朋友跟我说如今日本年轻人已经丢了很多老一辈的东西，但是在我看来，社会的精神力还是在各个领域努力将年轻人拉回正轨，大和剧即是在这样做着表率吧。回看我国宫廷戏，千年文化传承不了，不管拍哪段，都是内斗内行外斗外行的那些抢女人争权势整死人的，对社会投放文化垃圾的戏码。
所谓教育，第一步即是让人知道啥事对错。在如今的中国来看，各种成功学老师，暴发户理论充斥社会，教育大纲老TM在变。学校是社会主义洗脑，家教是百家讲坛，进了社会又是各种企业文化。其实，西方有基督，东方也有圣人。回首华夏文化千年，最近这百年教育，革新多，但是都没弄好；传承少，丢弃的都是祖宗的好东西。
5 ) 不可为之事则不可为
不可为之事则不可为
但对于这一句的理解，不同的人在不同的角度却是不同的。
什么是不可为之事？
为什么不可为？
第一重理解，不可退让之事则不可退让
第二重理解，不合实际的事则不可以做
第三重理解，不合符常理和规矩的事，不能做。
在2013年伊始，什么是日本不可为之事？
大河剧顺应的是右翼的思维端倪么？
6 ) 50集！你总要让我说两句吧
总体来说50集的篇幅对于这个故事显得过长，NHK依然延续了近年来大河剧剧情拖沓冗长，人物个性单一，角色脸谱化的问题，所以从整整50集的角度来看，这并不是一部可以让人一直心情愉快乐意看下去的作品。
但这部作品依然有其值得一看的地方。
自2000年以后NHK的大河剧近代部分，剧情要么是到明治元年前后就结束了（新选组、笃姬、龙马传）；要么就是像《坂上之云》这样的非大河精品，从甲午战争开始。
《八重之樱》从幕末一直把故事说到了明治二十几年，而且最精彩的部分恰好是明治元年往后的戊辰战争会津战记。对于不想看书，想要轻轻松松了解一点鬼子国历史大致脉络的人来说，这部作品恰巧把这一段历史时期的空白给填上了。
NHK显然也知道重点所在。鹤城战役的cg动画看起来耗费了大部分的预算，奶遥化身复仇女神，提枪上战场的戏是到位了，看的爽就行，不必当真。
会津藩在幕末的遭遇是很值得人同情的。简而言之，摊上个猪队友已经够倒霉了；何况是摊上了个猪一样的领导。
明治维新后十年，鬼子国才完成君主立宪；后二十多年才建立国会。维新彻底改变了这个国家的硬件，但软件上、制度上、思想上的改革显然没那么轻松快捷。这也是让鬼子国从此走上帝国主义道路一去不复返，直到被美国爸爸胖揍一顿，阉了扔门房里看门的主要原因吧。
7 ) 简要介绍一下新岛襄、新岛八重的人生
新岛襄出生于1843年，上州安中藩藩士之子，本名七五三太，后来把自己的英文爱称joe翻译成襄。刚刚成年的时候，从友人那里借到一本美国地理书，了解到了美国的联邦共和民主制度，对美国文化产生了兴趣。后来到了幕府的军舰学校，学习西方文化和科学，有一天，他突然被美国牧师翻译的汉译圣经中“传播福音与自由的国度”一类的语句产生了兴趣。遂于1864年在俄国传教士和坂本龙马的两个朋友帮助之下突破幕府禁令前往美国波士顿。在途中认识的一对船长夫妻的帮助下，新岛以“乔.新岛"的名义入读位于美国马萨诸塞州埃塞克斯县安多佛的私立名门高中菲利普斯学院,后来又成功考入美国知名私立大学安默斯特学院，在明治政府的支持下，新岛于1870年顺利毕业。新岛在美国读高中时接受了美国公理会系基督教派的洗礼--公理会系是一个主张教会自治、主教民主选举的基督教派--这对新岛的人生产生了极大影响。新岛在大学毕业后就遇见了岩仓使节团，随岩仓使节团从美国转到欧洲，撰写了教育制度考察报告，新岛的报告对明治政府的教育方针产生了极大的影响。1874年，新岛襄从美国公理会系的神学院毕业后立志在日本建设一座基督教大学，他从美国筹措了5000美元的善款后，迅速回国，在八重之兄的帮助下出任同志社英语学校（后来发展为同志社大学）的初代社长（校长）。1877年，新岛襄开办了同志社女子学校（后来发展为同志社女子大学）开日本女性接受现代正规教育之先河。1886年，本着基督教平等博爱的精神，新岛襄又一手创立了日本第一座女子护士学校。
新岛八重，本名山本八重，昔日是会津藩枪法教头的女儿，善使步枪，自幼习武，有过一任丈夫，但在戊辰战争前两人已经离婚。戊辰战争之际，新岛八重手持一把斯宾塞步枪杀敌无数。后来在兄长介绍下，前往京都女红场当茶道老师，期间与新岛襄两人相知相恋，并接受基督教洗礼，成为基督徒。当时新岛襄创办新式大学的举动得罪了不少人，连与之订婚的八重也被牵连而失业，然而八重无怨无悔。两人于1876年举行了京都第一对日本基督徒之间的西式婚礼。新岛八重发挥其在女红场任教的经验，帮助新岛襄开展学校运营工作，成为职业女性。新岛襄秉承欧美的女士优先理念，，新岛八重则追求男女平等，两人意气相投，成为爱人加战友。秉持自由平等的理念两人一直偷偷地资助日本的自由民权运动。
新岛夫妇践行男女平等、自由博爱的行为，普遍不为周遭所理解。对于八重在丈夫前面上火车，不把丈夫叫主人而叫英文爱称“joe”的做派，周遭骂声不绝。1890年新岛襄死后，连他的弟子都故意疏远她。但是新岛八重不予理会，后来她开办了茶道学校，加入红十字会会员，同时致力于各种妇女社会活动。甲午战争和日俄战争期间，她自愿报名成为日本红十字会的医护人员，开展后方医护工作，才得到人们的尊敬和理解。
8 ) 畫面是沒的說的
1865年、アメリカでは南北戦争が終結。不要となった武器の多くが日本へもたらされることとなる。そして明治元年（1868年）、それらを装備した新政府軍の攻撃にさらされる会津若松城の中に最新式のスペンサー銃を手に抗戦する一人の女性がいた。山本八重、後の新島八重である。
時は遡って幕末、諸外国からの開国要求が高まり、日本国内は開国派、攘夷派などの思想の違いによる分断が起きようとしていた。この時代の転換期に、会津藩の砲術師範の家に生を受けた八重は、藩軍備の洋式化を目指す兄・覚馬や、その友である洋学者・川崎尚之助らの側で、会津そして日本の変化を感じていた。
幕末の争乱により治安が悪化する京都警護のため藩主・松平容保が京都守護職に指命され、徳川将軍家への忠義を尽くさんと、会津は藩を挙げて倒幕派追討への動きに加わることとなる。それは後にいわれる「会津の悲劇」の序章であった。
京都編[編集]
1868年9月22日、会津戦争終結。 戊辰戦争に敗れた会津藩は「逆賊」と世間に罵られる中、八重と会津の仲間たちは新たな生き方を模索。 家名再興を許された旧会津藩は極寒の地に斗南藩をたて、飢えや財政に苦しみながらも山川浩を中心に果敢に生きて行く。 八重とその家族は兄・覚馬の生存を知り、覚馬を頼って京都へ渡り、そこで鉄砲に変わる「学問」という新たな生きがいを得る。
幕末の動乱で尚之助との別れを体験した八重だが、アメリカ帰りの新島襄と出会い、心を開き結婚。キリスト教に根ざした学校を作ろうとするも、偏見を持つ人々の反発に遭い葛藤する襄を支えたのが「ならぬことはならぬ」の精神を持った八重。従来の会津の教えを「良いものは良い」と発想を転換、肯定的に捉えて邁進し同志社英学校の開校にもこぎつける。その後も、二人の夢は同志社大学設立へと向かうのである。
「ジョー」「八重さん」と呼び合うこの風変わりな夫婦が、明治という新たな時代を駆け抜けて行く。
这部剧所具有的文明品质：1.历史上失败的保守派的立场，在时过境迁之后转化为一种历史抒情。2.第一集是世界史叙述，从美国南北战争的武器传入幕府末年的日本讲起。3.每集末尾沟通了昨日的日本与今天的日本，串联了一个永恒联盟。4.对中国观众而言，看到了很多儒家与武士精神熔铸的品质。
ならぬことは ならぬのです
實在太喜歡幕末明治了，一個拼命向前沖的無所畏懼的時代，特別是看到同志社的那群人暢談理想的時候，一股熱淚w只有流血才能進步這點我同意。山川浩是筑波大學校長的話那么阿一的警衛工作也許就是他介紹的。玉山鐵二勝地涼池內博之小泉孝太郎反町隆史都太特么帥了，我心中的容保公長綾野剛那樣。
８－５０
你便是樱花，即便花谢，一旦时机来临，花也会再次绽放，无论多少次，无论多少次，花皆会绽放~！
东日本应援 整体向上乐观的节奏 日本历史中的女人啊真是如花又坚强在动荡的时代中走出自己的路 剧本整体是中庸的和平之策 长谷川博己仿佛天仙下凡hhh 音乐绝品 不愧是教授 单纯听OST亦有故事感
看不进去了哎
被低估的一部大河，在众多幕末背景的大河剧中，这是最深刻的一部。山本八重从起初的铁炮崇拜到后来投身西式教育和红十字，代表了日本从效法西方军事到通过开启民智、确立民主制度来富国强兵的转变，对于甲午战争、日俄战争本剧都是持反对态度的，结尾更有止战意味。全剧精华在于会津围城战那几集，拍得惊心动魄，而槽点在于，此前的倒幕与传主基本无关，此后的办学拍成了平淡的流水账，尽管有小田切让出场还是让人提不起兴趣。绫濑遥还是演出了八重的英武之气的，这个人太能活了，把所有同时代的人都耗死了，自己活到了昭和年间。
在时间上几乎是与笃姬相重合的，但完全是不同的角度甚至相对立。平民的视角把幕末时期描述的更加残酷。历史从来都是少数人决定大多数人都命运，会津一国各位的坎坷命运让人叹息落泪。
开头的美国南北战争拍出的完全是日本味的阵地战。人物背景没什么爆点，“不可为之事则不可为”一句透露出强烈的迂腐感，当然整部片子要讲的是大奶遥随着时代的演进思想转化的过程，最终首创了许多“不可为”。第一集的重点完全是8岁的小LOLI，演得太好了
三星给卡司吧，还没熬到小田切让出来我就要弃了；果然中国历史太强大以至于大河剧月带头神马的实在啃不下去。
雷聲大雨點小，片頭最好看——NHK大河劇果然就是太長。
第一次看大河剧觉得好赞，卡司好强，首回被刚哥的温柔感动了。
第一话的感观还真不错，不过啃年番有点缺乏毅力
可以看同名漫画，情节更紧凑人物更完整。最令人唏嘘的人物川崎尚之助，凭此角长谷川博己力压其他几位名演员。异常宏大的题材。可惜编剧太拖沓加了太多不必要的内容，未能成为一部名作，遗憾。
喜欢不来绫濑遥，弃。
嘛，维新真是最好的时代啊，觉得比战国时候燃多了……于是八重之所以牛掰也是因为周遭的男人们都是大神吧，战乱年代又何以以一己之力杀敌无数呢……
看到33集 看不动了
看一两集就弃番或抨击的，可怜肤浅。此剧历史感强，线索清楚，表演到位，传承了大河剧很多优点。有些人评论人物脸谱单一，实属不明所以，请问善良忠诚难道还有很多模样吗？大河剧要传达忠义，必定只能如此，这是策略，是大范畴大方向。
2015第一遍，2022第二遍。中途2019年底去了会津若松。这部片子和笃姬区别很大。笃姬讲述的是女性在幕末的大势下的无力感，即使江户无血开城，也基本是胜海舟和西乡隆盛的功劳。在立意上，这部片子更胜一筹，八重几十年的人生，包括容保公的会津藩，土方岁三所在的虾夷共和国都把第一话明知不可为而不可为，反向操作。明知不可为而为之。加上战争反思，很有看头嘛。