藏历一年

看之前以为会有很多藏区风光，没有很高预期。结果开始羌塘那片湖就打动了我，风景主要在春夏，难得的是导演并未俗套关注风景，没有拍成风光片，而是关注真实的藏人。春里老奶奶的麻袋绝对震撼，开始把客人的两百放进麻袋就奇怪，结果里面是奶奶攒了一辈子的小面额钞票，内地人也许会以为这是导演夸张了，但这绝对是真的。她主要靠卖塑料瓶，藏民礼佛时都会用零钞，每尊佛前放一张，春的结尾就是奶奶觉得生命快到尽头，需要完成朝圣心愿所以拿出毕生积蓄，一麻袋零钱。夏的故事让我想起曾经在藏区见到的那些男人女人的家庭故事，就有这样不离不弃的人，不过这节相对其他段落稍微弱一些。秋的故事结尾非常棒，老婆本来非常气愤，但看到老公和坐轮椅的前妻在水果摊前，默默过去坐下，三人无言，生活的困顿有时就会让人超越正常人际关系边界，前妻对男人的怨恨通过被喂饭时不停往外吐（虽然很无力）表达得无比准确。冬的故事开始得很平淡，孙女在爷爷这看动画，爷爷身体不好，却一直喝白酒。看到后来才明白他可能就是选择尽快离开。他把一盒子现金给儿子，给孙女治眼睛，临走自己穿戴齐整，做好离开准备，最后一次磕长头，念六字箴言，最终在佛前安然离开。听说导演很本不是做电影行业的，也太牛了，用安静的镜头讲了四个动人故事，每个用二十几分钟讲清楚，没有多余的镜头，没有任何煽情，但深情全在镜头里。除了冬里给布达拉宫一个镜头，其他画面基本都不是大家熟悉的藏区风景，应该也是想避免美景把注意力带偏吧。映前介绍说是汉族人拍的藏区，我个人感觉是到目前为止看到汉人拍藏人最好的故事片。导演一定也深爱这片土地和人才能把不动声色的深情拍得如此动人。叹息有时比眼泪更让人记忆深刻。听说没人知道导演在哪，他也没跑路演，也许因为时过境迁，但我固执认为这与电影呈现的风格一脉相承，对他来说可能表达出来就够了，至于票房如何不关心了。万玛才旦的故事写的好，我看完感觉似乎是把万玛老师写的故事拍出来的，非常喜欢，不明白豆瓣分为何这么低。

如果说轮回发生在个体身上，那就属于迷信；如果说轮回发生在万物所处的自然之中，那就属于法则。道家讲阴阳，阴阳是指在两极间徘徊。而把在两极间徘徊的两条线拉开，便成了圆，正是“轮回”。在亲赴藏区取材和阅读大量书籍后，一位青年电影人决定拍一部电影，用影像为佛教轮回思想作一次延伸。

这部电影，便是将于3月22日全国上映的《藏历一年》；这位电影人，便是一人承包该片编剧、导演、摄影、剪辑工作的高剑。

《藏历一年》由北京刀光剑影影视传媒有限公司出品，演员均为剧组在藏区寻找的素人。影片曾在第14届FIRST青年电影展展映，并获得“最佳剧情长片奖”提名。我国著名的“第四代”导演、北京电影学院教授谢飞在映后评价本片：“显示了创作者善于掌控剧作结构和选择富有视听表现力的生活动作，以及运用镜头组接的优点。”

为了用影像来呈现“轮回”概念，高剑大胆地放弃了传统故事片的三幕式剧作法，而是将整部影片均匀地划分为四个篇章。篇章间以黑幕+诵经声作为衔接。虽然每个篇章都有独立的故事、人物、戏剧张力，但时间、地点、人物三要素在四个篇章之间暗含递进关系，从而形成一个自然属性的闭环：

第一篇章——春、羌塘牧场、少年；

第二篇章——夏、春堆村、青年；

第三篇章——秋、江孜县、中年；

第四篇章——冬、拉萨市、老年。

四个篇章看下来，时间上正好是藏历的完整一年，场景上囊括了我国地域级别的从小到大，主人公则包含了普通人的一生。独特的篇章闭环结构，让观众在品味四个人情故事的同时，品味出了“轮回”思想。正如黑格尔所说的“万物循环向前发展”。

本片四个故事，均取自藏区当地的真人真事，再加上固定镜头的使用，让影片呈现出较强的纪录感。那些对西藏景色、藏区文化有所憧憬的观众，会在影片中得到单纯靠旅游而无法获取的丰富体验。因为一次旅游，难以覆盖四季，难以游历如此多地方，难以深入到当地人的情感生活之中。

高剑2009年大学毕业后在北京做剪辑工作，剪辑了大量的电影，2014年开始做编剧工作。《藏历一年》是他的导演处女作。作为“草根导演”，他所能做的就是一个人撑起一个团队，把自己丰富的从业经验融汇到创作之中，将自己的所思所想完美呈现。这份敢想敢干、善想能干的行动力，值得广大的年轻人，尤其是刚入行的新人学习借鉴。

世界有它发展变化的脉络，万物流转存在哲学意义的轮回。《藏历一年》全片讲春夏秋冬一年故事的同时，也是讲每个人都会经历的“一辈子的故事”。3月22日，，走进影院，从《藏历一年》的四个篇章中，感悟世间万物的轮回。