祖国

1.毕邱莉打扫，并且抱怨猫咪老把虫子弄到家里。这时候，儿子夏维（区分方式：短发、发际线退后）来给妈妈抽血，检查身体。两人说了一些内蕾娅和她丈夫不和的事情后，夏维说，妈妈，我知道你去过小镇了，以后你要做什么事之前，最好告诉我一声。毕邱莉说，我没必要告诉你，这是我的事。

夏维尔悲伤地：妈妈，那件事里，我们都有份。

2.镜头顺利地转入过去，揭开恰多之死，对他儿子造成的影响。

年轻的夏维（有刘海）穿着白大褂匆匆跑到电梯旁，一位同事问他，你还好吧。夏维焦虑地说，我爸出事了，我要出去一趟。

当夏维开车赶到自己家附近时，警察已经在现场拉起了警戒线，地上残留的两摊血迹触目心惊。

夏维来到家里。母亲此时已经冷静下来了，她说：恰多死了，慢慢接受这个事实吧。

夏维仍心存幻想，追问了几句：他们跟你说了？你确定爸爸被带走时已经没有呼吸了？

母亲说：没有。我亲眼看到了。他的头破了。被打了三枪。

母亲毕邱莉让夏维给妹妹内蕾娅打电话，告诉她恰多死了。电话打到内蕾娅住所楼下的酒吧。

很快，电话就响了。夏维接电话，却听到另一头说：恰多，去死吧！（编剧是厉害的。一笔便把小镇复杂的形势交代清楚。）

3.回到现在。内蕾娅（卷发）终于姗姗来迟，一家人要一起吃海鲜饭。还没开始，便说她跟丈夫分居，感情要完。

另一边，米伦去肉店买肉。女店主问她，看见了吧，她在窗前摆了一盆天竺葵。米伦不屑地说，她爱摆啥摆啥，那是她家。女店主抱怨，和平没几天，就有人来搞破坏。米伦说，现在只讲和平，以及向受害者道歉，那谁来向我们道歉呢。（好问题，米伦认为她也是受害者，那谁是加害者？有罪的是什么？）从女店主不收她的钱来看，两人是统一战线。

一出店门，米伦就遇见一对夫妻。因为这对夫妻的儿子被酷刑折磨，把何塞马利等人供了出来，导致米伦的儿子坐牢。两方说了几句，便不欢而散。这对夫妻说，你只记得对自己有利的事。（一针见血，看样子，不分古今中外，一些人都是这样的。）

毕邱莉家，不在小镇上的那个。吃饭时，内蕾娅说，她终于决定要去见一个埃塔分子了。她想告诉对方，埃塔分子对她做了什么，她经历的痛苦往事，见面结束后，她就去别的城市生活。毕邱莉有些反感：你想做什么就做什么，反正我不会随便找个埃塔分子见面，要见也要见杀死你爸的那个人。母女不和跃然纸上。

夏维不想卷入两者的矛盾，很快找借口离开。

内蕾娅和毕邱莉洗碗时，说道，她不想变得跟夏维一样。毕邱莉生气地反问，你哥怎么了，他有什么不好。内蕾娅略显伤感地说，哥哥是她认识的人里最悲伤的那个。毕邱莉一听这话，火冒三丈：你也懂什么叫悲伤？

从这句对“悲伤”的质问可以看出，母女间有很深的心结。

出人意料的是，内蕾娅赞成母亲回小镇的举动，并且认为母亲跟她一样也在寻找什么。可毕邱莉对女儿看不顺眼，句句都要反驳。

4.毕邱莉又去了小镇。她在教堂的出现引起了人们的议论。只有中风的阿兰查频频回头看她，报以微笑。但是米伦按住了轮椅，不让阿兰查转身看毕邱莉。（两对母女都有分歧。）

毕邱莉坐下没多久，突然身体不适，显得极为痛苦。

其实，毕邱莉再次回到小镇，第一个去的便是教堂，也是颇有深意的。上一集，神父刚刚劝她别回来，她却偏偏要去教堂让他看见，可见毕邱莉也是一个执着的人。

内蕾娅和哥哥在外面喝饮料。夏维问她是否真的心意已决，去伦敦前还说不去见埃塔分子，现在又说要去，难道没想过这样做对别人的伤害吗。内蕾娅颇为激动：你和妈妈陷进一个黑洞里，无法自拔，我不想这样。

这时，夏维说出了妈妈可能生病，得了癌症的事。内蕾娅心生不忍，决定放弃去见埃塔分子：没什么好考虑的，计划取消了。

5.上一个镜头是现在的内蕾娅，下一个镜头是过去的内蕾娅（长发及肩）。此时，内蕾娅在酒吧和同学、朋友喝酒，忽然看见电视里播报新闻，发现老爸恰多被埃塔分子杀害，悲痛地失禁了。她一个人哆嗦着走出酒吧。同伴追了出来，问她怎么了。内蕾娅颤抖着说道：我爸，我爸，我刚刚在电视上看到，我爸被埃塔杀了。

痛苦的内蕾娅和同伴上床，用纵欲的方式宣泄自己的痛苦。

第二天，内蕾娅去电话亭给家里打电话，说她不打算回去参加父亲的葬礼，她不想看着父亲死，她会受不了的。毕邱莉十分不解：内蕾娅，你在说什么。内蕾娅慌乱地解释说，妈妈，我跟你一样崩溃，但让我用自己的方式消化这悲伤吧。说完，马上挂掉了电话。

一直试图保持冷静的毕邱莉此时终于忍不住痛哭。（这是先抑后扬，第一集儿子得知老爸被杀回家时，她并没有流泪；此时，当女儿说不回家参加父亲的葬礼时，她才忍不住嚎啕大哭；可见女儿的行为伤她有多深。心结由此而来。）

6.恰多的葬礼。当人们把恰多的棺材放入墓穴时，毕邱莉说，说是下葬，我们更像是把他藏起来。（这句话颇有深意，埋葬（也包括遗忘）的行为本身，仿佛是把不堪的历史隐藏起来。也为毕邱莉多年以后寻找真相埋下伏笔）夏维闻言，不禁潸然泪下。

这时，有位客人说，她没看见内蕾娅。毕邱莉冷着脸答道，她来不来无所谓，现在我已经不信上帝了。

巨大的悲剧出现时，无辜的人总会怀疑自己的信仰。

7.葬礼结束后。阿兰查来到夏维办公室，把恰多很多年前买给她的手链还给了夏维。她说，她不敢去葬礼。（自责和内疚，她意识到恰多的死，很有可能与何塞马利有关。）

8.毕邱莉和夏维的通话。夏维说，他已经打听过了，阿兰查是两三前中风的，之后老公就跑了，她也回到小镇跟爸妈一起住。毕邱莉表达了对阿兰查的同情：可怜的姑娘，她是他们家最善良的一个，当时，他们家只有她同情我们。

9.过去。阿兰查中风的经过。她在沙滩上和女儿打球，忽然头痛倒地，送往医院后，中风发作。

10.现在。阿兰查通过ipad告诉来看她的夏维：混蛋，我一直喜欢你；等你中风了，我们就结婚。夏维笑了笑，把手链还给了她，并祝她好运。

11.米伦接女儿出院，发现她手腕处的手链。回家之后，跟护工打听，得知是一位医生送的，马上猜到事情的原委。临睡前，她跟丈夫抱怨，他们是冲着我们来的，他们打入我们的生活了。何祥不耐烦，说她肥皂剧看多了，手链是恰多以前送给阿兰查的。

12.深夜，米伦披着衣服起床，走到桌前写了一封匿名纸条：滚出去！临出门时发现下雨了，又把纸条撕了。（高明，米伦复杂的心理活动，传达得异常精准。她当然反感毕邱莉回来，但是内心深处仍存歉疚，否则不会因为一场小雨便放弃行动。）

13.毕邱莉来到何祥的菜园，跟他攀谈起来。原来菜园是恰多生前送给他的。因为恰多知道他爱种地。何祥一开始很抵触，你走吧，我跟你没什么好说的。毕邱莉于是动之以情：你是恰多最好的朋友；我现在眼前还有你们两骑自行车，一起去酒馆打牌的画面；米伦以前还说，你跟恰多才是两口子，用斧头都劈不开。何祥被打动，说你们当初就该一起离开，那样很多人说不定还能帮你。毕邱莉说出了此行的目的：我只想请你问问你儿子，恰多是不是他杀的；我不会揭发他的；他要是跟我道歉，我也会原谅他。何祥终究还是偏袒儿子：别再旧事重提了。

别看这段戏台词多，其实非常讲究的，体现了毕邱莉说话的情商。

14.上一段落，毕邱莉和何祥的对话里提到了何塞马利。这一段便转入过去，过去的何塞马利发现警察来抓人，和同伴跳窗逃走。从当地居民帮助他们逃脱来看，埃塔在当地的支持率很高。

15.何塞马利的弟弟格尔卡走在街道上，遇见哥哥的女朋友。她让格尔卡跟她分开走，然后去教堂等她。原来作为何塞马利的亲属，他们很有可能被跟踪了。

格尔卡去废弃的仓库，为何塞马利带去了一些埃塔分子的口信。

16.现在时。何塞马利在监狱里和母亲米伦的会面。米伦告诉她，镇上已经不比从前了。那个疯女人想问他——说道此处，米伦举起右手，露出了掌心的字迹：是你吗？

PS：第一次看的时候，我忽略了米伦深夜起床，写“滚出去”的纸条，准备塞到毕邱莉家里，然后出门时又因下雨而放弃行动的细节。只注意到了仇恨，而忽略了这个细节的重点：米伦内心深处的歉疚。

回过神来，才恍然大悟，被编剧的功力所折服。

米伦的形象顿时复杂、立体起来。她的暴躁和仇恨背后，是某种心虚的表现。她知道他们一家对不起毕邱莉。

首先，说句对不起，这一集拖到现在才更。可能是仍沉浸在第三集的震撼里，迟迟没有回过神来，所以才拖延吧。抱歉。

言归正传，继续第四集。

1.上集尾声，毕邱莉写信时昏倒。这一集开头是毕邱莉苏醒，然后接到儿子夏维关切的电话。在对话过程中，毕邱莉谎称之前她在洗澡，所以没听到电话铃声。她对儿子隐瞒了病情加重的事实。

（母子相互隐瞒的桥段渲染得还不够到位。如果毕邱莉晕倒，被外人发现，救醒，然后接到儿子的电话，隐瞒病情，效果可能会更好。一个身为外人的知情人在场，可以起到替观众共情、着急的作用。）

2.毕邱莉带着她写给何塞马利的信找何祥，请他转交给何塞马利。何祥不太情愿，但勉强答应，他会转交给米伦，而米伦是否会转交给何塞马利，他就不管了。何祥承认他几乎不去监狱看望儿子。（从一开始，何祥就对这个儿子参加埃塔组织有意见。）

3.几个过渡镜头：老年毕邱莉走过小巷，然后镜头利用走路的相似动作，切到过去时，中年毕邱莉经过广场，不远处的米伦跟神父说她跟毕邱莉已经没有来往；恰多开车出去前，总会拿探测器检查汽车是否被安装zha弹。

4.夏维带女友回家吃饭。毕邱莉不太满意儿子女友，觉得她年龄太大。恰多则非常友善，没有什么偏见。

（结合后续的情节，仅从剧作考量，毕邱莉和恰多对夏维女友的态度，应该反过来才合适。因为即将被杀的是恰多。恰多生前反对，他死后，夏维立马跟女友分手才比较合理。毕邱莉赞成，后来发现儿子跟女友分手，心会更痛。电视剧的处理有点落入常见俗套：母亲潜意识里一定排斥未来儿媳。）

5.何塞马利和队友从上级那接到一个任务：去何塞马利老家附近搞破坏，制造混乱。何塞马利有点心虚地问，能否换个地方，被上级否定。

6.恰多去他创办的公司上班，发现员工罢工、搞破坏，心里非常难过、无奈。他去儿子住处找他，遇见夏维女友。稍后，恰多告诉儿子，他遭到埃塔的勒索和威胁。儿子劝他，搬到圣塞巴斯蒂安。

当晚，恰多在公司整理文件。一伙人把着火的东西扔进公司。恰多悲愤地痛骂这群混蛋。

稍后，恰多准备开车回家时，何祥找到他，要道歉：我白天虽然不理你，但是我希望你明白，我是在脑子里跟你打过招呼。恰多直指何祥懦弱。

7.何塞马利和队友又拜见了一些人。言谈中，他依然认为，自己要做的事非常荣耀。

（严格说，本集何塞马利这条线比较枯燥、乏味。我想，问题出在，没有具体的展现埃塔恐bu活动的情节。只是不断地认识一些人、领任务。氛围营造的不是很好。）

8.现在时。何祥把毕邱莉的信交给米伦。果然不出所料，米伦立马撕掉了信，扔进垃圾桶，并让丈夫别再去菜园了。

夜里，中风的阿兰查挣扎着爬起来，从垃圾桶里翻出了毕邱莉的信。半夜起来偷偷去喂兔子的何祥发现女儿，把她扶到床上。阿兰查躺在床上，看见信上的只言片语。

9.过去时。恰多在车库遇见失踪多时的何塞马利，并跟他说了几句话。回到家里，恰多把这件事告诉了毕邱莉。（解释毕邱莉多年以后一定要找何塞马利问明真相的原委。因为丈夫临死前提到此人。）

第二天，恰多被杀的那一幕再次重演。这一次，我们离真相更近，看到的细节更多，但依然不能看清他的脸。恰多出门，走在路上，被两个男人开枪杀死。凶手穿着打扮和第一集出现的何塞马利及队友非常接近。

10.何祥工作时听同事说，镇里死了个人，他还以为是警察。回家后，米伦告诉他：恰多死了。何祥伤心、气愤地踢垃圾桶。但米伦只是冷冷地说，战争就是要死人，没办法；别忘了，我们还有个儿子在斗争。

当夜上床睡觉时，何祥忍不住哭了。米伦冷血地说，你要是为恰多哭，那我就去另一间屋睡了。何祥第一次对妻子爆粗口：我他妈爱哭谁就哭谁。可见他有多难过。（但为时已晚，悲剧已经发生，无法挽回。）

第二天清晨，何祥独自外出骑自行车，去他和恰多生前常去的那条马路，缅怀死去的朋友。

这个地方意思到了，但处理得还不够到位。睹物思人，一般需要非常私人的物（自然环境当然也可以，但因为空间过大，表演就需要外放一点，需要真哭出来），然后配合相应的表演，才能把意境渲染到位。比如第一集毕邱莉看见那张桌子后几欲落泪就效果惊人。

这里，我觉得让何祥一边骑自行车，一边明显落泪（给近镜头），会更好。因为他周围没有人，可以尽情地释放悲伤。观众看的时候也会立马get到他为什么而哭，并且感同身受。

11.恰多的葬礼。神父劝毕邱莉，不要在镇里举办恰多的追悼会。毕邱莉含泪拒绝：你们已经说服我，把恰多葬在圣塞巴斯蒂安，追悼会一定要在镇上举行。

女友安慰夏维，她会想办法让他幸福的。但是，被丧父之痛击垮的夏维冷冷地回绝了：我此时想不到比幸福更大的幸福了。两人忍痛分手。

（太快了。这里就看出8集的容量导致的问题了。很多需要更长时间刻画的情节，一场戏便解决了，走马观花，反而力度不足。悲剧对家属造成的伤害需要漫长的时间和足够的情节来刻画。）

12.现在时。阿兰查告诉毕邱莉，米伦把她写的信撕了，而且米伦充满怨气。毕邱莉没太在意，她预料到会这样。

阿兰查建议毕邱莉直接把信寄给何塞马利。

结尾处，毕邱莉几经犹豫，终于寄出了信。

老实说，这一集的信息量是不足的，也没有什么令人印象深刻的地方。

我们除了知道夏维交过一个女友，因为父亲被杀，所以分手之外，没有太多新的往事或秘密被揭露。至于毕邱莉写的信被米伦撕掉，也是在观众情理之中的事。

如果把更多的篇幅用来刻画镇上出现针对恰多的标语后，恰多和毕邱莉面临的排斥，和来自暗处的威胁升级了，或许效果会更好。（剧中的员工捣乱，夜里有人烧公司不针对人身安全，紧张、揪心效果其实不够）

而且夏维带女友回家，为什么没看见那么大的标语？有点反常了。如果沿着这个思路写下去，戏也会更足吧。

不过，经过第三集的高峰，暂时有一个小小的回落，也是正常的。

期待后续的内容吧。

改编自《沉默者的国度》

这是第一次看西班牙的历史剧。通过此剧了解了巴斯克独立运动和“埃塔”恐怖组织的所作所为。因民族冲突而撕裂的并不仅发生在主体民族西班牙人与巴斯克人之间，而且更多的是发生在巴斯克人内部。所谓的祖国对于一些人而言，是抽象的那面旗帜代表的民族群体，而对于另外一些人而言，则是自己的家人、朋友等具体的元素，一些人为了彻底独立不惜对反对者、沉默者等所谓叛徒进行杀戮，而一些人宁愿没有所谓独立也不要沾染那些鲜血。

《祖国》主要讲述了巴斯克人内部的争端。事情发生在一个小镇，两对原本关系友好的家庭之间。他们之间的关系因为一方信仰“埃塔”而彻底破裂。在毕邱莉的丈夫被枪杀后，他们一家离开小镇。几十年后，“埃塔”组织被政府所控制后，毕邱莉重新回到小镇为了寻找丈夫的死因细节。

不确定是不是个人原因，从开始毕邱莉丈夫死去后，我能感觉到她知道凶手其实是自己的好闺蜜的大儿子。但是从毕邱莉回到小镇大家都对她议论纷纷，处处排挤她时我十分迷惑到底老妇做了什么错事要被众人指点，明明她那么善良，只有一个简单的愿望—去世之前得到事件的真相。大概看到这里我才意识到当时“埃塔”势力有多强大，小镇上的大部分人人都为他们的行为称好。

我习惯把人物分成好和坏，可是好和坏只是一个主观的判断。对于我来说何塞马利绝对是一个坏人，他连看着他长大的邻居叔叔都能狠心杀掉。可是对于她的妈妈来说，她的儿子是一个英雄，他是为了巴斯克人的利益在战斗。 我给“埃塔”定义为恶势力，它的存在伤害了西班牙国家的利益，也击碎了无数圆满的家庭。但是，对于小镇上的居民来说，他们是站在“埃塔”势力一边的，对于他们来说“埃塔”是正义的。他们坚信“埃塔”所做都是为了解放民族。

真的十分不可思议，明明毕邱莉是一个心地善良的妻子，被迫接受丈夫被人杀害的事实。几十年过去了，她连获取一个真相的权利都没有。看到剧中她在给凶手写信时晕倒，十分的心疼她。她甚至还考虑凶手会在看到西班牙语时生气而选择用巴斯克语写信。唉可怜的人儿。

故事结局是不算太差的。老妇得到了她所期待获得的真相和道歉，两位头发已花白的母亲面无表情地相拥时，两个家庭终于放下芥蒂回归正常，这一幕也是巴斯克民族内部走向和解的缩影。

这部剧采用了多时空叙事，反复在过去与现在之间来回跳跃，

首先，《祖国》的叙述以顺叙为主，外加少量的插叙和倒叙。

倒叙，主要指恰多之死前提。

插叙，主要用在角色个人特定回忆处。

顺叙，交代了绝大多数事件

想不起多久没再看过这么好看的剧。真正的“人人有苦衷，人人吞苦果”。面对着狂热的民族分子，妹妹说“我们逃”，却没能逃离上帝的摆布。如斗士一样的母亲斗走了生活中所有的温情，无人哭诉，只有在幽暗的教堂独自流泪。杀人者要服刑，为杀人的国家机器服务者要赎罪，而国家/民族就继续在无数鲜血中前行——得救真的只是要一句迟来十几年的道歉吗？ 真的可以相信吗？人心中某些尚存的善念？以及它们的力量？

两个妻子两个女儿真正成了故事的主角，死者沉默，英雄躲藏，只有女人们撑起来的家庭在交织的叙事与湍急的情绪里得以完整保存。意外最喜欢对Nerea的塑造，可能是因为我自认也是那种“我要先活下去“的自私人，不在葬礼的人也始终漂泊找寻解脱的可能。剧末母女的谈心那句“你是女人有些事情跟你是不需要解释的”让我痛哭出声，还有一家人去看女儿时也让我想起父母来大学见我……真正好的剧本就是跨越背景的共鸣。

可惜HBO Europe频出精品却被高层决定停止铺开，现实世界里狭隘在世界性地蔓延。

迄今为止，水准最高的一集。

1.镜头交代到恰多临死前，何塞马利拿着枪找到他时戛然而止。

然后镜头回到现在时，米伦和儿子会面的场景。米伦问儿子，我该怎么跟那个疯女人说。何塞马利告诉母亲，什么都别说，一句话都别说。（其实，联想到毕邱莉听到的是三枪，基本可以肯定，何塞马利至少是凶手之一，八九不离十了。当然，电视剧的重点不在于谁是凶手，而是在揭开真相的过程中，带出社会万象，以及复杂的人情世态。）

注意大巴上的那个孩子。极duan暴li组织不仅伤害了受害者，也对自己的亲人造成了无可挽回的伤害。

2.过去时。警察破门而入，去米伦家搜查，寻找何塞马利。在搜查的过程中，他们行为粗暴，把米伦家搞得一团糟。而且，给米伦一家造成很大的精神压力。

这时候围观群众高喊：快滚，狗腿子！可见埃塔在当地的群众基础。

3.毕邱莉帮米伦打扫完毕，一起去肉店购物。女店主担忧地说，她怀疑自己儿子和何塞马利都加入埃塔组织了。并且告诉米伦，她可以去金雕酒吧找帕奇，他有联络何塞马利的方法。

4.米伦赶到金雕酒吧。帕奇说，今非昔比，不能随意联络了，但是可以写信。米伦说，儿子生日快到了，她想给儿子寄生日礼物。在对话过程中，帕奇说，她应该为儿子感到骄傲，因为他们在为巴斯克奋斗。

5.回到家里。米伦和何祥临睡前为儿子的所作所为产生冲突。米伦开始认同儿子的行为。何祥则因好友恰多被勒索威胁一事，心生反感。两人吵着吵着，又开始了互相指责、埋怨。（洗脑奏效）

6.米伦去教堂寻求神父的安慰。神父说，何塞马利他们在为一个光荣的组织而奋斗，没有他们，谁来捍卫巴斯克语？神父瞥了外面的毕邱莉一眼后，又劝米伦少跟毕邱莉这种有产阶级来往，他们是剥削者。（神父的伪善可见一斑。如果说捍卫巴斯克语的言论还有一点正当性，后面散播仇恨的行为则完全失去了一个神父应有的宽容。毕邱莉只是相对富有，并不是类似警察官员这样的暴力机器的化身。）

9.现在时间。因为米伦去外地探监，毕邱莉有机会和阿兰查说上话，她表达了对阿兰查的同情。也从护工口中得知，米伦常去外地看何塞马利。这时候，米伦乘坐的大巴出现。毕邱莉于是离开去墓园。

10.过去时间。米伦一家收到何塞马利的来信。信中说，他们没必要担心，组织势力越来越大，越来越多人支持他们。

米伦和毕邱莉在常去的地方喝咖啡。米伦说着关于儿子的种种，毕邱莉反问，如果何塞马利才是伤害别人的那个人呢？米伦坚定地说，不管怎么样，他都是自己儿子，她永远是他的妈妈。（米伦已经做出选择。）

出门时，他们又遇到游xing队伍。这时候，米伦已经想要加入游xing队伍了。（转变发生）交谈时，米伦说漏嘴。毕邱莉这才知道丈夫收到埃塔的威胁信。

11.恰多一到家，毕邱莉便兴师问罪。恰多抱怨了几句，自己虽然有钱了点，但也没做什么缺德事，创造了很多工作岗位，也很好说话，埃塔分子为什么单单威胁他呢。毕邱莉虽然担心，但也确实没什么办法。

第二天，内蕾娅要去参加致敬埃塔分子的大会，于是找老爸借车。毕邱莉极为反对：埃塔刚刚威胁你，你却借车给女儿，让她参加致敬埃塔分子的致敬大会，有毛病吧。恰多却笑着答应了女儿。等内蕾娅走后，恰多才说出了他的考虑：内蕾娅什么也不知道，找点乐子而已；她和这些人走得越近，埃塔分子越不会找女儿的麻烦。

父母爱子女，则为之计深远。写得力透纸背。

12.内蕾娅和朋友出发前，得知阿兰查没来。去朋友家找她，发现她躺在床上，萎靡不振，对埃塔组织并没有什么热情。（对比，加深了未来的内蕾娅自责、内疚的心理。她将要为此背负巨大的负罪感，心理创伤）

13.内蕾娅和朋友开车去大会现场。途中，被警察拦下，搜身，xing骚扰。（这里可能是为了尽量客观地交代当时的西班牙政府对巴斯克语以及巴斯克地区的打压，以及警察的残暴。）

14.恰多和何祥打牌，回家，发现家门口被涂上“恰多往外说”的大字，心生恐慌，赶紧找涂料，把字迹遮住。当晚，夫妻俩的忧虑越发深重了。

15.第二天，恰多和朋友外出骑自行车，看见大量的“恰多往外说”“恰多叛徒”“恰多婊zi养的”“恰多剥削者”出现在小镇的墙壁上，还有一个画面外的人突然喊了一句：“恰多，婊zi养的！”

一路上，谁都没有说话。骑完自行车，恰多照例和朋友去山毛榉林酒吧喝酒，却发现没人搭理自己，连最好的朋友都背弃了他。恰多转身离去。

这个段落堪称大师手笔！几乎没用一句台词，便将那种可怕、窒息的氛围传到到位。一夜之间，天翻地覆。当恰多孤身一人骑着自行车经过大桥时，真是令人五味杂陈，心情复杂。

当然，这并不说不用、少用台词便天生比多用台词更高级。而是使用得当。这个地方是为了刻画因标语出现，集体一夜之间开始排斥、仇视恰多，而选择了一个沉闷、窒息的段落，一切尽在不言中，可谓用得恰到好处，锦上添花。

此处，若把集体对恰多的排斥、仇恨用激烈、外露的方式表达出来，反而形容不尽。

16.同样的，作为恰多的妻子，毕邱莉去肉店买肉，也遭到女店主的排斥。毕邱莉委曲求全，反复让步，女店主却怎么也不肯卖东西给她。连在场的闺蜜米伦都翻脸不认人，不与她说话。

毕邱莉强忍屈辱，转身离去。

当她到家给米伦打电话时，米伦却二话不说，挂掉了她的电话。

毕邱莉面无表情地坐在沙发上的画面真是令人心痛。

17.米伦和何祥在餐桌前的对话。何祥言语中流露出同情，米伦则铁石心肠，与他们划清界限。

18.现在时。老年的毕邱莉坐在桌前昏黄的灯光下给何塞马利写信。她字斟句酌，处处为对方考虑，甚至怕因使用西班牙语的你好冒犯何塞马利，而试图改用巴斯克语的你好。（忍让、大度到何种地步。）

信的大意：何塞马利，我是毕邱莉。还记得我吧？我并不想打搅你。相信我，我没有恨意。我真心地、真心地请求你告诉我你所了解的事实。如果你不想写信的话，我可以去监狱看你。我唯一的心愿就是在死前知道真相。

写到这里，毕邱莉突然极为痛苦地呕吐，然后摔倒在地。

——这一段催人泪下，把我都搞哭了。

当然，要特别解释一点。毕邱莉绝不是圣母。从她义正言辞地拒绝神父劝说她离开，便可看出，她有态度，有立场，不为外界的排斥和反对所动。而是到了老年重病缠身的阶段，迫切地渴望找到真相。

而且，她毕竟六七十岁了，活了大半生，想必也想通了，仇恨只会制造仇恨，解决不了问题。有条件的宽容和原谅才能真正放过自己。

老实说，《祖国》很有可能是今年最好的电视剧。在全世界都民族主义情绪泛滥的当下，它也可谓生逢其时，出现的正是时候。

但是，考虑到电视剧采用了多时空叙事，反复在过去与现在之间来回跳跃，造成一定的观看困扰。那就写篇简单的观看指南吧。

首先，《祖国》的叙述以顺叙为主，外加少量的插叙和倒叙。

倒叙，主要指恰多之死前提。

插叙，主要用在角色个人特定回忆处。比如，夏维回忆父亲被杀的当天他赶回家的经过；内蕾娅回忆，她得知父亲被杀后，拒绝回家奔丧；阿兰查中风始末。

顺叙用的最多。别看电视剧时间线在过去与现在之间反复跳跃，其实捋清楚了，还是我们最熟悉的顺叙。

一条线索：埃塔宣布不再sha人——毕邱莉回小镇寻找真相——小镇居民态度各异，以排斥为主（以米伦一家为代表）——神父劝说毕邱莉离开——夏维和内蕾娅的反应……

一条线索：恰多收到埃塔组织的勒索、威胁信——向好友何祥诉苦——去指定地点送钱——没有告诉妻子儿女，独自一人承受——毕邱莉得知勒索信的事，担心不已——恰多借车给女儿，同意她去参加致敬埃塔分子的大会——针对恰多的标语出现在小镇——恰多被朋友圈排斥……

一条线索：何塞马利卷入埃塔组织——米伦反对，让他少惹麻烦——何塞马利搬出去住——警察抓捕何塞马利未遂——警察到米伦家搜查——其他人安慰米伦，给她洗脑——米伦转变态度，为何塞马利骄傲——米伦背弃朋友毕邱莉……

这样一看，剧情是不是清晰明了多了。

另外，区分人物不同时间线的方式也很简单，记住他们的外貌特征不同即可。

毕邱莉：金黄发色——过去；白发苍苍——现在。

夏维：刘海——过去；短发、高发际线——现在。

内蕾娅：长发及肩——过去；卷发——现在。

米伦：红发或深褐色——过去；灰白头发——现在。

……

其他角色，记住他们经常出现的地点，也蛮好区分的，比如肉店女店主，她反复在肉店场景出现。

而且，发现主创如何在时间跨度如此大的情况下，衔接不同的镜头，找到其中的逻辑关系，不也是一种乐趣么。

第一集：温和的十月

引子

一个普通的下雨天。小镇大桥边悬挂着“放囚犯，要大赦”的横幅。

电台在不停地播报西班牙甲级联赛的比分。桥上停放的一辆小汽车里，两男一女神情冷峻，其中，坐在后排的是何塞马利，坐在前排的男子则拿着手枪，子弹上膛。

大桥不远处的居民楼里，一位中年男子睁开眼睛，起床来到窗前，朝桥上的横幅眺望了一眼，显得有些紧张。

客厅里的毕邱莉坐在沙发上闭目养神，问丈夫恰多要不要给他煮一杯咖啡。恰多说，不要，他喝剩咖啡就好。接着，开门离去。

不一会儿，远处传来三声枪响。毕邱莉愣了一下，仿佛意识到什么，悲痛地跑了出去。

——无疑，恰多悲剧性的死亡拉开了《祖国》的序幕。这也是欧美剧里常见的写法，以一个悬念开篇，吸引观众继续追看，不值得大惊小怪。真正值得注意的是恰多喝“剩咖啡”的细节。简单一笔，便将死者随和、体贴的性格，和家庭关系（全家福）交代的一清二楚。只有这样，把死者还原为人，观众才会对他寄予深深的同情。

1.十几年后，白发苍苍的毕邱莉坐在丈夫的墓碑前，用树叶擦去石板（不知该如何称呼）上的鸟粪。同时诉说女儿内蕾娅婚姻不和的家事，以及埃塔不再杀人的消息。最后她说出了她的决定：要回小镇寻找丈夫被杀的真相。她不希望自己带着疑问离世。

2.回家的路上，女邻居和毕邱莉搭讪。闲聊中，继续交代埃塔不再杀人的事情，表达对毕邱莉一家的同情。强化整个故事的大背景。

3.毕邱莉到家时，电话响起。原来是她儿子夏维打来的。夏维通知她埃塔不再杀人的消息，并提醒她看电视。毕邱莉跟儿子说不想看，但是放下电话，盯着漆黑的电视屏幕看了一会儿，还是忍不住按下开关按钮。此处，除了通过电视新闻继续交代埃塔的历史背景外，最高明的一笔是毕邱莉看着那些蒙面埃塔分子时说的一句话：“这个人的老妈应该听得出是他吧？”——剥离埃塔分子这层身份，他首先是个人，蒙面也无法掩盖他的人性和罪行。

4.回家之旅。毕邱莉带上晚饭，坐公交车回小镇。公交车上，一个女人认出了她，对同伴说：别说你不认识她；可怜的女人；恰多家的；她要受多大的煎熬。同伴的回应也很有代表性：这就是斗争；大家也备受煎熬。——这是毕邱莉回小镇将要面对的两种人的前奏。

5.果然，毕邱莉一下车，走到街道上，小镇围观群众便窃窃私语，心中有鬼般地打量她。当毕邱莉经过丈夫恰多被杀的地点时，画外音响起她当年的哀嚎：“啊，恰多！”这个处理令人叫绝。惨痛的历史发出的一声哀嚎在现在的回响，它永不停息，除非正义得到伸张。

6.夜幕降临。毕邱莉坐在窗前看到旧友何祥经过。通过她的自言自语（跟丈夫的），引入另一家重要人物。（不要嫌弃此处的处理，独居老人自言自语可以说是非常符合现实的了。而且，也从侧面说明，即使恰多离世多年，他在这个家庭依然没有缺席。）

7.很高明的两段家庭戏。一段是现在时，何祥回到家里，和妻子米伦（灰白相间）说起毕邱莉（白发）回归的事情。两夫妻对毕邱莉回小镇意见不同。米伦反感：现在埃塔停止活动，这些人又神气起来了，哼。何祥则以同情为主。而他们的女儿阿兰查则中风了，失去行动能力。

一段回到过去，毕邱莉和恰多家的，他们也在吃饭。家庭氛围看起来很和睦，儿女双全。但是，当恰多回到卧室看信时，故事顿时沉重起来。那是一封埃塔的威胁、勒索信：限期交钱，否则杀全家。但是，恰多并没有告诉家人，选择独自承受。

（两个段落依靠情境的相似性，从现在转入过去，可以说是很自然了）

8.毕邱莉临窗眺望，果然看见曾经的闺蜜米伦出现在街道上，在往她家这边看。——铺垫到现在，已经能看出，她们之间有很复杂的过去。

9.又一段对比。现在时，米伦跟丈夫抱怨自己睡不好，有这样的儿子，一家都不好过，但是丈夫却冷言冷语：当初你游行不是老爱走在第一排么，好一个革命派。

然后回到过去，米伦（红发）和毕邱莉（金黄色头发）在咖啡馆谈私房话。她们说的话题那么私密，可见当初的交情多么深。

（因此，过去发生了什么？）

10.两人出来坐公交，遇上游行队伍打砸，烧车。全车乘客被赶下车。米伦在人群中看见了自己的儿子何塞马利，他高喊着：自由巴斯克万岁！埃塔军事派万岁！接着，西班牙警察出动，开始殴打游行者。

11.米伦回家后，质问儿子出去干什么了，让他待在家里别出去，少惹事。何塞马利愤怒、自豪地回应：我是为了巴斯克而卖命！你们呢？什么也干不了。米伦心碎不已。小儿子格尔卡看到这一切，去山毛榉林酒吧请老爸回家。何祥阻止何塞马利离开，被大儿子一把推开，撞到桌子。

何塞马利走在街道上，朋友纷纷称赞他打砸、烧车的行为真勇敢。何塞马利的虚荣心得到了满足。

（这是大环境，小镇里的很多人都支持埃塔。）

阿兰查和外地男友分开后回家。弟弟格尔卡告诉她，何塞马利与爸妈冲突的事情。阿兰查告诫弟弟：千万别惹麻烦！并流露出离开这个家庭、离开这个地方的意思。联想到多年以后，她因为中风而不得不回到父母家的现实，不免令人嘘唏。

12.紧接着，果然是阿兰查中风、躺在床上，护工来帮她洗澡的段落。通过ipad，阿兰查告诉妈妈，以后她都要护工帮她洗澡，因为妈妈动作太粗鲁。（性格刻画，米伦粗枝大叶，充满怨气和烦躁。）

13.毕邱莉早晨去丈夫生前常去的山毛榉林酒吧买咖啡，看见那张丈夫过去经常坐的桌子如今空荡荡的，心头一酸，差点掉眼泪。（这个细节真好，充满物是人非的伤感，看得我眼泪都差点落下来。而且毕邱莉的行为，多少也是一种宣示：她回来了，为寻找丈夫被杀的真相而回。）她走出酒吧时，正好看见护工推着坐轮椅的阿兰查经过。

14.米伦带着女儿去教堂参加弥撒。祷告时，米伦向上帝倾诉心事：你从不满足我的任何愿望；不把大儿子何塞马利还给我；小儿子如今既不来看他们，也不打电话；把那个女人从小镇带走吧，我只求你这一件事。

神父分发圣体时，阿兰查不想吃，看在母亲的面子上，勉为其难地吃到了嘴里。米伦抱怨：你让我怎么办，他都过来了。

米伦去找神父诉苦：您都知道了吧，毕邱莉回来了；我快崩溃了；我看她就是存心来找麻烦的；请您去找她说说，让她离开小镇吧。神父答应了，让她不要太烦恼。

走出教堂时，阿兰查把含在嘴里的圣体吐了出来。米伦不得不拿起圣体，自己吃下去。（在天主教氛围浓厚的西班牙，阿兰查却坚定的不信神，可见她的经历对她造成了多么重大的影响。）

15.过去时。米伦在家做饭，何塞马利带了一束花回家，给他母亲，并且附带一张道歉的纸条。一家人其乐融融。但是很快，何塞马利便拿着衣服离开了家里，说要跟朋友住公寓。（越陷越深）

现在时，牢房里的何塞马利看着书中夹着的一张自己年轻时的照片，心生感慨。狱卒此时告诉他，洗澡时间到了。（利用房间和开门的动作，转入下一个镜头）

16.毕邱莉开门，发现是神父。毕邱莉问神父有何贵干。神父说：毕邱莉，你的出现引起了一些不安；大家议论纷纷；我虽然欢迎你，你也有权利回来，但是这不代表别人就没有他的权利；给和平一个机会吧，让其他人重新开始生活；过去的武装斗争对我们镇的打击很深重；你的丈夫，还有两名宪警死了；但是别人也遭遇了不幸，不该忽视他们的痛苦；镇里有九个孩子被判了很多年刑……（多么熟悉的套路，伪善派的经典说辞：你是受害者，但你也要理解别人的痛苦。）

毕邱莉直截了当地问：你到底想我怎么做？

神父：让你别回来。

毕邱莉：让我别回自己家？

神父：先等一阵子。等一切重回正轨，天下太平。上帝是慈悲的。你在世间受的苦，他会在那一边补偿你。毕邱莉，别让怨恨只配你的灵魂。（呵呵，以善和宗jiao的名义绑架受害者，颠倒黑白，真是恶心！）

毕邱莉：现在你听我说。谁不想在镇上看到我，谁就像当年打死恰多那样给我三枪。因为接下来我打算想过来就过来。反正我也没什么可失去的。很多年以前我就失去我的人生了。……告诉那个派你来的人，不弄清楚我丈夫被杀的所有细节，我是不会离开的。（bravo，说得好！）

接着，毕邱莉走到窗前，看着神父离开。忽然下起了雨，雨点打在窗户玻璃上，和十几年前恰多被杀的那天一模一样。

17.故事回到开头恰多被杀的那天，毕邱莉坐在沙发上闭目养神，恰多喝完剩咖啡离开。忽然，不远处传来三声枪响。毕邱莉愣了一下，马上意识到发生了什么，惊慌失措地跑到窗前眺望，看见恰多背对着天空躺在地面上。毕邱莉悲痛欲绝地跑到家门口开门，然后悲痛欲绝地跑下楼梯，跑到街道上，她跪坐在地，抱着丈夫鲜血淋漓的尸体，哭喊着：“啊，恰多！没事了，我来了！来人啊，来人啊！救命啊！”

18.毕邱莉站在窗前，把一盆天竺葵放到阳台上。

——结尾寓意深远。毕邱莉用一盆天竺葵向小镇宣示，她的回归并不是为了复仇或添堵，而是寻求真相。这是一种非暴力的行为，不会带来伤害。只要当事人能直面真相，并且向受害者道歉，那么所有人都将得到救赎。阿门。